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我想問08 的金融海嘯對香港有咩好處
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我想問08 的金融海嘯對香港有咩好處 請你地hlep 下我 我要打辯論 我唔可以輸比1E 班架
問得好，全世界金融風暴對比香港人一個教訓。 2010-03-20 11:25:54 補充： 為什么本人會這樣說呢？ 很多香港人出來做事都是勝利沖昏頭腦，導致申請破產，不顧后果做事的香港人。 平時吃喝玩樂的他們，有想過有今天嗎？好像現在的大學生也申請破產，不知道 他們的老師和父母怎樣教他，養不教父過，教不賢師之惰，慈母多敗兒，全中。 2010-03-20 11:48:15 補充： 物質社會的引有，他們一定要人有我有，好像每個月挽手機都幾部，錢從何來？。 2010-03-20 12:04:18 補充： 換來換去這樣可以滿足他們的欲望，空虛寂寞的香港人今天也應該清醒過來了。 2010-03-20 12:52:49 補充： 應該盡可能地限制政府的干預。 二十世紀的無數苦難都不是資本主義的錯，而是干預資本主義的錯。 商業社會並非源於貪慾與罪惡，恰恰相反，它催生美德。亞當斯? 密論證商業社會誕生之時，就從未停止過對道德的追問，並最終認為， 市場在正常運轉的情況下，是可以使人的自私慾望產生有益後果的， 而這對社會整體有利。 2010-03-20 12:36:09 補充 本人認為政府應該越小越好，越大越容易腐敗。 被問到如果解釋大集團公司內部的腐敗，她回答說：我寧可要一百個腐敗的公司， 也不要一個腐敗的政府。 2010-03-20 12:54:28 補充： 不少經濟學家，為市場中的自私自利辯解，並聲稱「經濟學不作道德判斷」。 但如果人性是自私的，如果「窮人有疾，窮人好貨」是普遍的人性， 那麼應如何把這種人性導向「道德」的一面呢？如通過掠奪、強搶、 強佔來滿足人性中的「好貨」需求的話，那顯然不會把社會導向「道德」。 倘若一個黨、一個政府壟斷了國家的所有資源， 並通過種種特權來取得掌權者及其家屬、親友的利益的話， 也顯然無法把社會導向「道德」。麥克勞斯基提出由資本主義催生美德， 是通過交易，催生了審慎、節制、公正、勇氣、愛、信念、希望，種種美德， 2010-03-20 12:55:59 補充： 好像金融風暴政府要怎樣干預呢？ 錢是所有公民的，但是只要來救金融界公平否？美國是例子。
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最佳解答:問得好，全世界金融風暴對比香港人一個教訓。 2010-03-20 11:25:54 補充： 為什么本人會這樣說呢？ 很多香港人出來做事都是勝利沖昏頭腦，導致申請破產，不顧后果做事的香港人。 平時吃喝玩樂的他們，有想過有今天嗎？好像現在的大學生也申請破產，不知道 他們的老師和父母怎樣教他，養不教父過，教不賢師之惰，慈母多敗兒，全中。 2010-03-20 11:48:15 補充： 物質社會的引有，他們一定要人有我有，好像每個月挽手機都幾部，錢從何來？。 2010-03-20 12:04:18 補充： 換來換去這樣可以滿足他們的欲望，空虛寂寞的香港人今天也應該清醒過來了。 2010-03-20 12:52:49 補充： 應該盡可能地限制政府的干預。 二十世紀的無數苦難都不是資本主義的錯，而是干預資本主義的錯。 商業社會並非源於貪慾與罪惡，恰恰相反，它催生美德。亞當斯? 密論證商業社會誕生之時，就從未停止過對道德的追問，並最終認為， 市場在正常運轉的情況下，是可以使人的自私慾望產生有益後果的， 而這對社會整體有利。 2010-03-20 12:36:09 補充 本人認為政府應該越小越好，越大越容易腐敗。 被問到如果解釋大集團公司內部的腐敗，她回答說：我寧可要一百個腐敗的公司， 也不要一個腐敗的政府。 2010-03-20 12:54:28 補充： 不少經濟學家，為市場中的自私自利辯解，並聲稱「經濟學不作道德判斷」。 但如果人性是自私的，如果「窮人有疾，窮人好貨」是普遍的人性， 那麼應如何把這種人性導向「道德」的一面呢？如通過掠奪、強搶、 強佔來滿足人性中的「好貨」需求的話，那顯然不會把社會導向「道德」。 倘若一個黨、一個政府壟斷了國家的所有資源， 並通過種種特權來取得掌權者及其家屬、親友的利益的話， 也顯然無法把社會導向「道德」。麥克勞斯基提出由資本主義催生美德， 是通過交易，催生了審慎、節制、公正、勇氣、愛、信念、希望，種種美德， 2010-03-20 12:55:59 補充： 好像金融風暴政府要怎樣干預呢？ 錢是所有公民的，但是只要來救金融界公平否？美國是例子。
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